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    將麒麟的藝術品擺放在室內，還可以旺事業(yè)，化小人，治壞人，還能替主人擋去晦氣。將麒麟制成各種飾物送給兒童佩戴，有祈福和佑安的用意。傳說中麒麟能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。在生活實用方面，琉璃制品可以做成容器，有壺、罐、盤、盆等，這些制品也稱作“釉陶器”。琉璃釉不怕水浸，耐風化，比陶器吸水率低很多，所以早在漢代，琉璃用品就被大量使用，例如漢代出土文物中有一種叫做“漢綠釉”的旋紋鋪獸瓶，就是典型的琉璃制品。元明清的官窯也燒制了一系列的琉璃生活用品，例如用于陳設的琉璃缸、琉璃瓶、花盆、魚盆、水仙盆和人物擺件等。《大明會典》一百九十四卷《工部》之十四《窯冶·陶器》中記載：“凡在京燒造，天順三年題準琉璃窯瓷缸，十年一次燒造……隆慶五年，內官監(jiān)傳造琉璃間色云龍紋花樣盒、盤、缸、壇，皆工部辦料送該監(jiān)，官匠自行燒造。”明初大型琉璃缸現存的量比較少，至今在故宮欽安殿中還保存一口云龍紋琉璃缸，彌足珍貴。

    在琉璃制品大量應用到建筑上面之前，曾被用作一種隨葬品，也叫“冥器”。漢唐時期厚葬之風盛行，有一些墓主人生前心愛的琉璃生活用品也隨其被埋入地下。另外還有一些專門生產的陪葬物品，例如唐三彩中的人物俑、馬、駱駝、鎮(zhèn)墓獸等。唐三彩中的“三”字，是指顏色豐富的意思，以黃、綠、白為主，還有祭藍、紫、黑、褐等，兼有流釉、串釉現象，顏色更為炫麗，直接影響了后世琉璃釉顏色的發(fā)展。例如遼三彩，就繼承了唐三彩豐富的顏色，并向大型佛造像發(fā)展。